肛交

蒙古族姓氏文化

　　1.以本部落的称号为姓。《蒙古秘史》中记录成吉想汗上十一生祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落称号，阿当罕是我方的真名，札儿赤兀惕是氏族的称号。故这个女俘姓兀良合真(真暗示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族东谈主。姓称号呼的轨则是:姓氏、称号、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌，即是兀良合(也称乌梁海)东谈主者勒篾(成吉想汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的起因，这即是取本部称号词首为姓。《元史》第一卷第一页对于成吉想汗的一些记录中，也把姓氏告成记为:“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，亦然成吉想汗所属部落的称号。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记叙塔塔儿部落时就说:“但凡出自此部落的东谈主，如果是男人便唤作念秃秃黑里歹，淌若女东谈主就唤作念秃秃黑里真。”

　　2.以本氏族的称号为姓。合撒儿(成吉想汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，即是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这即是取氏族称号词首为姓;东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐兰所致。

　　3.以祖宗的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，这本是蔑儿吉骀氏。自后东谈主却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花美妙人妻。当代东谈主以祖宗的名字为姓的，如，出身在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开动取“莫”字为姓，谐音记作孟，是以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合东谈主，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族像这种转姓的情况也不少。

　　4.既非以部落、氏族为姓，也不是以父名为姓，而是出于历史上一种稀疏称呼。举例，古代蒙古东谈主出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。元代时，凡降元编入蒙古军的，齐在姓上加蒙古二字，于是后东谈主有了以“蒙”为姓的。另外，明代常给蒙古东谈主赐姓。如火你，于洪武九年(1376)内附，更其姓名为霍庄。不雅音保，于十六年(1383)附明，赐姓名为李不雅。丑驴，于二十一年(1388)附明，赐姓名为李贤。

　　5.以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄肛交，译成黄姓;查干，蒙古语意为白，译成白姓;呼和，意为蓝，译为蓝姓;阿拉坦意为金，译成金姓等。还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓;又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，粗略告成使用汉姓。(完)